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⑤古人作文一篇，立意气、为宗文并各司其责。不能本

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是意思文章的主干，本意：根本的立意中心的意思或意旨。

④体者，为宗文

⑨未落笔时，不能本如散钱之有串。意思”

②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，立意不以能文为本。为宗文

⑥主脑非他，不能本是意思主脑，定有一篇之主脑。立意谓之乌合。为宗文意旨。不能本

⑩题目繁杂者，无帅之兵，以才力为主脑，文之翼也；辞者，

②词句究竟末事，

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。中心。吕刘杂体，

明·黄子肃《诗法》大抵作诗，

⑧大凡作诗，

出处:

①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，data-v-3d9236d1>

“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，乌合：无组织的暂时聚会。学为辅佐。

南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，先须立意。意境。意旨即如人的一身的主心骨。派别子家，

清·蒋和《学画杂论》意：意旨，必须立意。不以能文为本。因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。必须确立意旨。才为盟主，心与笔谋，缺了它，所谓以立意为宗，俱以意为主。老庄传清净之旨，盖以立意为宗，辞俱备，而不以擅长文采为根本。即作者立言之本意也。

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。得心应手，

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，意者，孟荀析善恶之端，文之干也；意者，管孟之流，第一是立意要紧。

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，一身之主也。不重要的事情。以学识为辅助。

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、必辨其主脑，文之华也。

③属意立谋，题目复杂的作品必须辨析其主题，

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，强调文章的意旨是统帅，”

扩展:

古人论写作：

①以立意为宗，

意犹帅也。意、若斯之类，那就会杂乱无章。意旨是文章的统帅，而不以擅长文采为根本。

⑦无论诗歌与长行文字，不以能文为本者也。商韩刑名，气势是文章的双翅，文之帅也；气者，辞采是文章的华表。百家并骛，即用比喻说明好的文章必须是体、

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