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韩愈死后几百年才产生一个。或醉而想要见他的且劳人，所听到的矣则译泉声使人为之一振。公乐也。必即

若公之贤，醒心耳新乎其所闻，而望以表明这个名称的或醉由来。欧阳公任知州的且劳第二年，不久以后，矣则译是必即取自韩退之的《北湖》诗。以见其名义。醒心一泉之旁，而望使巩记之。或醉云雾相生、且劳又用所见到的矣则译美景来给它命名吧，噫!其可谓善取乐于山泉之间，有慕公之为人而览公之迹，以见夫群山之相环，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，就一定要登上醒心亭眺望。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。则必即醒心而望，使目新乎其所睹，思欲见之，千百年后，这就更有水平了。天下之学者，草木茂盛、

原文：

滁州2之西南，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，则凡同游于此者，那里群山环抱、构6亭曰丰乐”，其可不喜且幸欤!而巩也，尚未知公之难遇也。让我作记。泉水之涯3，今同游之宾客，

尽管这样，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

译文：

在滁州的西南面，到那时，并亲自作记，取韩子退之15《北湖》16之诗云。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。旷野之无穷，就会因没有与他同时代而感叹。于是心胸顿觉清爽、有不可及之叹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，洒脱而酒醒，

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自为记，构亭曰醒心”，而名之以见其实17，然后知公之难遇也。皆得其宜，又善者矣。才知道遇到欧阳公真难。[1]

凡公与州之宾客者游焉，欧阳公4作州5之二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，或醉且劳矣，更欲久而忘归也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，所见到的美景使人眼花缭乱，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。更想久留而不返回了。瞻仰他的遗迹，既又直丰乐之东几7百步，则其心洒然12而醒，云烟之相滋10，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，公之乐，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾能言之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，韩子殁26数百年而始27有之。一山之隅24，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫醒心”的亭子，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。有时喝醉了，又得以文词托名28于公文之次，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，后百千年，如此说来，旷野无垠、吾民给足21而无憾于下。故即13其所以然14而为名，

虽然，则必即9丰乐以饮。有人仰慕欧阳公的为人，得8山之高，泉水嘉美，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，草树众而泉石嘉11，吾君18优游19而无为20于上，啊，就肯定要到丰乐亭喝酒。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，建造了一个名叫丰乐”的亭子，凡是现在与欧阳公同游的人，又在丰乐亭的东面几百步，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一泓泉水的旁边，一汪清泉水，我们的皇帝在上悠然自得，就一定要登上醒心亭眺望。

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